漢字暦

卓上型白川静漢字暦

平凡社の 白川静漢字暦 2012[カレンダー] 、2011年に続け、毎週、一字の漢字を見ています。
7月は「まつる」という訓のある字。

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• 2
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• 4
• 5
• 6
• 7
　
• 8
• 9
• 10
• 11
• 12
• 月

＝＝以下引用＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
まつるとは、神霊にものを供えて拝し、神の現れるのを待って、その権威に服することをいい、｢待つ｣と 同元の語である。
｢祭」は祭卓の示の上に肉を手（又）で捧げて祭ることをいう。

更新日2012年7月1日（日）

ここで「まつる」という訓のある字は、
「祭」に始まり、「祀」「禦」「宜」「奠」「賽」の6字が挙げられている。「宜」などは意外　

＝＝以下引用＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
　 「祀」は巳声。
巳は蛇の形。
蛇は夜刀（やと）の神といわれるように、自然の霊あるものとしておそれられた。
祀はそのような自然神を祀ることをいう。

更新日2012年7月8日（日）

『夜刀（やと）の神』という言葉を知りませんでした(~_~;)
検索したところ、こちらの「龍学』というサイトに解説がありました。
他にもhttp://kotobank.jp/

＝＝以下引用＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
「禦」のもとの字は御・
卜文・金文に　御・禦に作るものもあり、みな同字である。
午は杵（きね）の形。 これを拝して神を降（おろ）し「御（むか）え」、災禍を「御（ふせ）ぐ」儀礼を意味する。
それで御は多く神事的な儀礼や神聖のことに関して用いる。
ゆえにまた神示の意で、示を加え禦となるが、禦の字義は守禦・防禦等のように、限定的な用法となった。

更新日2012年7月15日（日）

＝＝以下引用＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
「宜」の卜文・金文の字形は、且（俎、まないた）の上に多（多肉）を置く形で象形。
のちに廟屋の形である宀（べん）がついた。
肉をもって祀ることをいい、神がお供えを受け取ることを「宜（よろし」と言って適宜の意となる。
「奠」は祭卓に酒をおいて神に供えることをいう。 　　

更新日2012年7月15日（日）

＝＝以下引用＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
「賽」は塞（さい）の省文と貝からなる。
塞は屋内に呪具の工を重ねて、じゃ例などを封じ込めることをいう。
道路や境界の要所に土神を祀り、守護神とするもので、わが国で「塞（さえ）の神」というのにあたる。
賽はその神に会等を備えて、お祭りすることをいう。
賽ころは、もと神占の具であったが、のち勝敗を争う具となった。

更新日2012年8月6日（月）