漢字暦

卓上型白川静漢字暦

平凡社の 白川静漢字暦 2012[カレンダー] 、2011年に続け、毎週、一字の漢字を見ています。
3月は「おもう」という訓のある字のようです。・・思、念、想、懐、憶、欲
過去に向かう「懐」と、いくらか未来に連なる「憶」・・という・・

思・念


思(おもう)


==以下引用===========
「思」の正字は、囟(し)に従い、囟声。 囟は脳蓋(のうがい)の形であるから、くさぐさの思いに頭痛のするようなさまをいう。
思都はもと、心に思い悩むことをいう字である。

更新日2012年3月1日(木)

別記  囟=シン、ひよめき 6画

==以下引用===========
「念」は今に従う字である。
いまは器物の蓋の形、蓋をするように 、心に念じこむことをいう。
常に念頭に置くこと、そのことを思念するという意味であった。

更新日2012年3月1日(木)


日本の思想家、詩人、評論家、吉本隆明さん・・1924年(大正13年)生
2012年(平成24年)3月16日お亡くなりに。 
初期詩篇(散文詩)は暗誦(?)しましたが、あとの論考は、 こちらに基盤がないせいか、私には、いまいち、興味を持ち続けられず、 最近(?)は、娘の吉本ばななさんが見た父吉本隆明という感じのテレビ番組を見て、感慨深かったたことと 「ほぼ日」での取り上げが記憶にのこっています・・ 87歳におなりでしたか・・合掌i~∧(-.-)

神はどこへいった こんな真昼間 ひとびとは忙しげにまるで機械のやうに歩みさり決してこころに空洞を容れる時間をもたなかった  だから過剰になった建築の影がひとびとのうしろがはに廻る夕べでなければ神はこころに忍びこまなかつた
わたしたちの思念は平穏に そして覚醒はまるで睡りのやうに冴えてゐた・・・


想・懐


想・懐(おもう)


==以下引用===========
「想」は相(そう)声。相に相(すがた)、相(み)るの意があり、
心の中にその形容を想い浮かべることを想像という。遥かに人を想うことをいう。
「懐」の旧字は懷で褱(かい)声
褱は衣の中、死者の襟に 眔(なみだ)を垂れる形。
すなわち死喪の礼で、死者と決別する意である。
ちかしかった人のことが、折に触れて懐かしく懐(おも)い出されることを言う。

更新日2012年3月9日(金)



憶(おもう)


==以下引用===========
過去に向かうものが「懐(おも)う」であるなら、いくらか未来に連なるものは 「憶(おも)う」である。
憶は意(おく)声。意は音に従い、、音によって示される神意をはかり、さとることを言う。
過去の経験を通して、未来を解釈しようとする。ゆえに、憶には記憶の意と、憶測の意がある。

更新日2012年3月15日(木)



欲(おもう)


==以下引用===========
「欲」は谷(よう)と欠(けん)とからなる。
谷は容の字形に含まれるもので、容とは廟中に祝詞を入れる器(さい)を奏して祈り、神気があらわれ、それを拝する意。
のち欲望のように用いるのは本来の字義ではなく、もとは神気のあらわれることを待ち望む、敬虔な宗教的感情を言う語であった。

更新日2012年3月26日(月)



生(なる)


==以下引用===========
「生」は草木の初生をいう語である。
無から有を生ずるようなその現象を、古い国語では「生(あ)る」といった。
「生る」とは「顕(あ)る」、見えなかったものが、はじめてあらわれることをいう。
現れたものが生長していくことを「生(あ)る」という。

更新日2012年3月26日(月)


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字源は体系的に、字群によって証明されることを要する」(「字統の編集について」)白川静

Modified2012/02/05, 2014/04/12

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クレオパトラ

漢字の字形 甲骨文字から篆書、楷書へ (中公新書)
落合淳思著(中公新書2019)

常用字解 第二版
白川 静著 平凡社 2012

四字熟語ときあかし辞典
円満字 二郎著 研究社 2018

部首のはなし: 漢字を解剖する (中公新書 1755)
阿辻 哲次 著 (中公新書– 2004)


部首が心の漢字
AIによると、

部首が「心(こころ・りっしんべん・したごころ)」の漢字は、総数で約 1200 字以上存在します。そのうち、漢字文化資料館の部首別文字数ランキングによると、「心」に分類される漢字は全部で 1274 字あり、全漢字の中で第 6 位の多さを誇ります。
代表的な部首の形(3種類)は以下の通りです。 こころ(例:心、必、忌)
りっしんべん(例:情、快、忙)
したごころ(例:恭、慕)

me 最近読んだ、 安田登著『古典を読んだら、悩みが消えた。~世の中になじめない人に贈るあたらしい古典案内』(Amazon)に
紀元前1300年の甲骨文字に「心」という文字がなかった、とあるので、びっくり・・・

心という漢字ができるのは甲骨文字が生まれて300年もたってからです。(p010)

落合淳思さんの『甲骨文字小事典』を見てみました・・
(第四章)人体の一部をもとにした文字(p124)


心は、心臓を象形文字にしたものであり、 心と心室が分かれた状態を表現している。
西周代に「こころ」の意味が付されたため、 情を表す文字の部首として使われるようになったが、
甲骨文字の段階では、その意味で使われていない。

me なかったわけではないようです。ただし、意味が違ったようです。

心(『甲骨文字小辞典』) 意味 ①心臓。②祭祀名。
例文
心(『甲骨文字小辞典』) 己酉トして賓貞う、王の心に⋯あらざるか。「甲骨文合集』六。 心(『甲骨文字小辞典』) 心を心臓を指すものとして訓読し たが、祭祀名と見なし、「王心するに⋯ならざるか」ともよめる。

me 念のため、白川静『常用字解』をみると 「甲骨文字には心という字はない」とある。
ここは当然、落合淳思さんの解説に従うところだが、白川静『字統』の方も見ておきます。

【心】 シン こころ・むね 象形 心臓の形。
【説文解字】十下に 「人の心なり。土の藏、身の中に在り。
象形。博士説に、以て火の藏と爲す」とあり、
藏(蔵)は臟(臓)の意。
許慎の当時には、すべてを五行説によって配当することが行なわれ、
今文尚書説では肝は木、心は火、脾は土、肺は金、腎は水、
古文尚書説では脾は木、肺は火、心は土、肝は金、腎は水とされた。
金文に「克(よ)く (そ)の心を盟(あき)らかにす」「乃(なんじ)の心を敬明にせよ」「少心畏忌(いき)せよ」などの用法がある。
心は生命力の根源と考えられていたが、ト文にはまだ心字がみえず、ただ聖化儀礼としての文(文)の宇形中にあらわれる。
金文では神霊を安んずる寧(寧)の儀礼、神判における勝訴を示す慶など、やはり神事に関する字にみえ、
その他、德(德)や愈など情性に関する字も二十数文をみることができる。
文字の展開を通じて、その意識や観念の発達を、あとづけることが可能である。

me安田登著の本の話に戻ると、”心のがなかった時代を描く『古事記』”というので、また突っ込みどころありなのかもしれませんが、ここではここまででwww
(20260620記)


「思念(しねん)」とは

AI による概要
常に心の中で深く思い考えたり、ある対象に対して思いを巡らせたりすることを指す言葉です。仏教や精神的な文脈で使われることが多いほか、日常的にも「強い思い」や「願い」のようなニュアンスを含んで用いられます。 それぞれの漢字が持つ本来の意味は以下の通りです。
思(し):心(感情や意思)と囟(しん:頭のてっぺん)を組み合わせた漢字で、「頭を使って考える」「心に思い浮かべる」という意味があります。
念(ねん):「今(ふたをして閉じ込める)」と「心」を組み合わせた漢字です。心の中に特定の思いを深く留めて忘れないことや、心を集中させることを表します。

「思」から始まる言葉

 https://www.kanjipedia.jp/
△思しい(おぼ-しい)
△思し召し(おぼしめし)
思い 内に在れば色外に現る(おもいうちにあればいろそとにあらわる)
思い立ったが吉日(おもいたったがキチジツ)
思い半ばに過ぐ(おもいなかばにすぐ)
思いの丈(おもいのたけ)
思う事言わねば腹▲脹(ふく)る(おもうこといわねばはらふくる)
思う ▲壺(おもうつぼ)
思 惑(おもワク)
思案(シアン) 投げ首(シアンなげくび)
思▲惟(シイ)思考(シコウ)思索(シサク)
思春期(シシュンキ)思想(シソウ)思潮(シチョウ)思念(シネン)思弁(シベン)思慕(シボ)思慮(シリョ)
思慮分別(シリョフンベツ)
思量・思料(シリョウ)

「思」の四字熟語

思索生知(シサクセイチ)
道筋を立ててじっくりと追いながら考えると、よい知恵が生まれるということ。

「おもう」の同訓異字

「おもう」の同訓異字(同じ訓読みで異なる漢字)は、込めたいニュアンスによって使い分けられます。
代表的な使い分けとして、一般的に使われる「思う」のほか、心に浮かべる「想う」や、深く心にとどめる「念う」・「憶う」などがあります。
同訓異義 漢字ペディア
思う こまごまと考える。いろいろとおもいをめぐらす。ほか、広く用いる。「嬉(うれ)しく思う」「思う存分遊ぶ」「思いの丈(たけ)を書く」「思い切って転職する」「思いもよらない」「思わぬ事故」「思い遣(や)り」
△想う 心に浮かべる。心が引かれる。「幼いころを想う」「亡き母を想う」「想い出」
▲惟う 心を集中してよく考える。「思惟(シイ)」「我、ひそかに惟うに」
△憶う 心におもって忘れない。「記憶(キオク)」「亡き母を憶う」「別れた恋人を憶う」「過ぎし日のことを憶う」
△懐う 心にとどめ大切におもう。なつかしくおもい慕う。「親を懐う」「遠い故郷を懐う」
△念う 心の中でじっと考える。「仏を念う」
△意う 心の中でおもいはかる。

M

「念」から始まる言葉

「念ずれば花開く」 「念ずれば花ひらく」は、仏教詩人・坂村真民の代表的な詩の一節です。 ただ祈るように心で思い描くだけでなく、「願いが叶うと信じて、祈るように一心不乱に努力を続ければ、必ず道は開け、花が咲くように報われる」という意味が込められています。 記念館