漢字暦

白川静漢字暦　(2022年)

呪霊

十月の字は、「呪霊」

　「呪霊」という意味を持つ漢字の字解を学びます。
祟、改、救、弑の字解です。
さらに、ウ冠の中に　祟　と　手でサイとよむ字。
(引用は平凡社の漢字暦、また、白川静著作他)　　

更新日　2022年10月30日（日）

「救」も「改」も初形初義は「共感呪術的」で、それが忘れられたという・・
※『金枝篇』ジェームズ・フレイザー（wikipedia）

祟

甲骨文

＝＝以下引用＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
祟（スイ　たたり）毛深い獣の象形字

「字統」

【説文解字】三下
「楚の人、吉凶を卜問することをいいて、という。手の祟を持するに従う」

改

字形は詛楚文

『字統』蛇をうつ形。

わが国では改と誤られてその字が用いられるが、字形よりいえば蛇をうつ形がその正形である。

詛楚文
http://www.artnet.com/artists/yang-yisun/
最後から3つ目の字。

以下『字統』より

改

【説文解字】三上に「更（か）うるなり」とし、「攴（ぼく）・己に従う」と会意に解する。自己を変革する意とする説もあるが、そのような造字の法は考えがたい。
この字はその構造に疑問とすべきところがあり、
⇒巳と攴とに従うものがその初文であろう。

詛楚文がわからないのである・・
楚を呪う文の字体であるようだが？
甲骨文、金文、篆文はいいが、詛楚文、それはなんでしょう？

中国漢字の変遷 - リポジトリ（筑波大学）のPDFに

篆文に「大蒙」（摘文）と「小蒙」（豪文）があり、
「大豪」は、「瘤文」とも呼ばれ、「小蒙」は「蒙文」とも呼ばれるが、普通「大蒙」と「小蒙」を一括して「蒙文」と呼ぶ習慣がある。
「大蒙」には「摘文」・「石鼓文」・「誼楚文」が含まれている。

「戦国時代」後期の「秦」の文字では・・ということである。

救

詛楚文

＝＝以下引用＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
求は甲骨文の字形によると祟と同じく、祟りを成す呪霊を持つ獣の形。
救箱の獣をうってその呪霊を駆使して、他から加えられている呪詛を免れる共感呪術的な方法をしめす字、

以下中国Baidu百科より詛楚文（秦石刻）

有秦嗣王，敢用吉玉瑄璧，使其宗祝邵鼛布忠，告於丕顯大神巫咸，以底楚王熊相之多罪。昔我先君穆公及楚成王，實戮力同心，兩邦若壹，絆以婚姻，袗以齊盟。
曰：葉萬子孫，毋相為不利。親即丕顯大神巫咸而質焉。今楚王熊相康回無道，淫佚耽亂，宣侈競從，變輸盟制。內之則暴虐不辜，刑戮孕婦，幽刺親戚，拘圉其叔父，置諸冥室櫝棺之中；外之則冒
改久心，不畏皇天上帝，及丕顯大神巫咸之光烈威神，而兼倍十八世之詛盟。率諸侯之兵，以臨加我，欲滅伐我社稷，伐滅我百姓，求蔑法皇天上帝及丕顯大神巫咸之恤。祠之以圭玉、犧牲，逑取我邊城新隍，及於、長、親，我不敢曰可。
今又悉興其眾，張矜億怒，飾甲底兵，奮士盛師，以逼我邊競。（讀作境。）將欲復其兇跡，唯是秦邦之羸眾敝賦，鞟䩱（音俞，刀鞘也，言以革飾刀鞘也。）棧輿，禮使（上聲。）介老，將（去聲。）之以自救也。
繄（亦）應受皇天上帝及丕顯大神巫咸之幾靈德，賜克劑楚師，且復略我邊城。敢數楚王熊相之倍盟犯詛，箸諸石章，以盟大神之威神。