『甲骨文字小事典』 落合淳思

『色の博物誌』世界の色彩感覚

いろという漢字は色だが、ヒンドゥー的認識では、色(しき)は五感を通じて加害から受け取る刺激のことであり。（p22　那谷敏郎：文化史家）

”物”と”色”。この二つの異なったものを区別して考えることが、人々にとっては不自然であった時代が、はるか昔には存在していたに違いない。そのころには、ある種の色は果実そのもの、鉱物そのもの、自然現象そのものであったというわけである。 (p42　西江雅之：:文化人類学者）

白　黒　グレイ

限りなく明るく、限りなく暗い、その極限の色。
昼と夜、吉と凶、勝ちと負け。
光を反射する白と、光を吸収する黒と、その中間に無限の濃淡で影を刻む灰色は、コンクリオートの環境、都会の印象。(p91)

黒い色を表す英語の古い名称スワートは、汚れた、汚いという事と関係があったというし、原題英語のブラックBlackは、古代スカンジナビア語の暗いという意味の言葉に由来するとされている。
また多くの言語で、黒を意味する言葉は、黒色顔料から生まれたともいわれている。油煙黒のランプ・ブラックは黒色顔料の代表であろう。
他に、黒い物質の名前に黒鉛のグラフィット、碧玉ジャスパー、黒玉、貝褐炭のジエット、溶岩のラーヴァなどもあるが、これらはしょせんオフ・ブラックで、似て非なる黒のことにすぎない。
光の欠如による暗いという感覚をあらわす色名に、夜の地平ナイト・ホライズンとかフランス語で影のことをオンブルというのがある。
ブラウン系と同様に、有色人種の肌色を示す色名がブラックにもある。ヌビア人のニュービアンなどである。黒人のニーグローはスペイン語で黒の事でもあるからやむをえない。肌色による人種差別は結局、色の差異に関心の高い色彩文化の副産物であったと思うほかはない。