中国

（「BOOK」データベースより）　＝＝以下引用＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
平気で海賊版を作ったり、粗悪品を売りつけたり、指摘すると居直ったり……。 中国人の言動は、日本人には一見、デタラメで身勝手にしか思えない。 しかしそこには、歴史や風土に培われた彼らなりの理屈がある。 古典作品から現代風俗にまで通じた気鋭の中国文学研究者が、摩訶不思議な中国人の思考回路を大解剖。

　

　 経済成長の停滞、地方の独立、民主化の三つのうちどれか一つでも起これば政権崩壊する、この三つを阻止して旧ソ連の二の舞になるな、というのが共産党幹部の暗黙の了解事項
中国海軍は軍神を作りたい

　 岳飛を死刑にした宋の宰相秦檜（しんかい） Wikipedia「岳飛 （1103年 - 1142年1月27日）は、中国南宋の武将。その背には母親によって彫られたとされる黥（入れ墨）の「尽（精）忠報国」の四文字があったという。杭州の西湖のほとりには岳王廟が建立され墓の前には、彼らを陥れた秦檜夫婦・張俊らが縄で繋がれた形で正座させられている像がある」

五行思想では森羅万象はすべて、木、火、土、金、水の五つに当てはめられると考えてられていて、何でもその四角い表に当てはめようとする
なぜ関羽は顔赤いのか。 五行で言うと赤は誠の色。曹操は白。（残酷）※『怪の漢文力』でも紹介したがなぜ世界中に黄色人種と白人と　黒人がいあるかもこれで説明できる。世界の中心は黄色）
五行は5種類しかないので困ったことも起こる。
中国の占星術では天王星、海王星、冥王星は無視する。人体の内臓五臓六腑、近代になって発見された膵臓をあてはめる場所がない 。一番の問題は脳の扱い。 新しいものが入ってきたとい、従来の枠に当てはまらないと無視せざるをえない。
中国の民族は「漢族」と五十五種の少数民族。
『西遊記』は終着地がインドの天竺で、最終回まで　着けると誰もがわかっている。

確かにこの交通網は四角形である

五行思想(~_~;)（※続く）

ノーベル賞は基本的に実用的な発明にはあまり与えられない。
中国では実学志向が強い
科学とはそれだけでは役に立たないもの。　 中国人は先着順やプライオリティにはこだわらない。
哲学は数学と同じでプロセスであり、名詞ではなく動詞である。思想は哲学の結果生じたもの。哲学と思想には、科学と技術と同じ違いがある。 孔子の時代から、あんまり人間世界の役に立たないことを研究するのはよくないとい思われてきた。 インド人やギリシア人は違う。玄奘三蔵はインドへお経を取りに行ったことになっているが、実は哲学を勉強にしにいった。中国の本屋の「智謀学図書」（人間関係とか実社会で使える処世術）『論語』も『老子』も『韓非子』も処世術の本であって、ヨーロッパ的な意味での論理的、形而上的な哲学書ではない。 儒教のテーマはいかにして人間関係・家族関係をうまくやるか。孔子の説いているのは、学問をして人徳による統治をしなさいということ。 お釈迦様の教えは、「一つの所にとどまるな、最後は野たれ死ににしても、犀（サイ）の角の如く一人で歩め」
老子は「大都会ではなく小さい村で原始的な素朴な生活をしましょう」 （共同体を小さくしよう）
（いかにして人生をうまくやるか）

中国は圧倒的に小人の濃厚な人間関係 。摩擦係数が高い・摩擦係数の低い社会で生れた人間は、自分の一生涯の持てる力を自分のやりたいことに集中できる。 一生で一番摩擦が大きいのは家族関係。イギリス人は、結婚しなくてもだれも文句を言わない。ニュートンやシャーロック・ホームズみたいな独身主義の変人は、中国では社会的な不適応者とされてしまって、摩擦損失で天才にはなれない。イギリスでは天才になれる。 中国人は面倒見がいい。人間関係が社会的インフラになっている。甘え甘えられる 日本ではバーチャル空間と現実空間の間に、メディアというものがあり、一応言論の自由がある。中国では言論の自由がないので、インターネットの情報が猛威をふるってしまう場合がある。「人肉攻撃」
罵倒語

メイドインジャパンがよいイメージになったのは一九七○年以降
日本は江戸時代から衛生的な先進国だったと思っている人もいますが、そんなことはない
日本人が勤勉だというのは、昭和の高度経済成長期に生まれた神話
中国では日本の二十年～百年遅れて追っかけている。日本と中国の経済成長の時差は「ルイスの転換点」で比べると 約五十年。 （※アーサー・ルイス。農業から工業に労働人口が移行しつくして、工業に従事する人口が不足するのがいつなのかという指標） 日本 は一九六〇年が転換点。
一九九○年代に就労人口の伸びが止まって少子高齢化に。中国ではニ〇一五年に急激な就労人口の減少が始まる。
戦前・戦後の区分よりより時代が下ると、一九七〇年代が時代の区切り。
中国では、一九四九の建国と一九七六年の毛沢東の死去、一九八九年天安門事件で、民主化をあきらめる。 鄧小平が一人っ子政策を始める

あとがき